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Oggi l’equitazione è ancora prevalentemente tradizionalista mantenendo pratiche coercitive sia psicologiche per controllare il comportamento del cavallo sia fisiche attraverso l’uso di imboccature dolorose, di speroni, del frustino ecc. Resta ancora molta inconsapevolezza e molta dissociazione rispetto alla realtà del nostro comportamento con questi animali (come con tutti gli animali… e spesso anche con gli umani).
Emergono però sempre più realtà dove l’etica e l’etologia sono le basi per la relazione e per l’attività con il cavallo (e con altri animali). Oggi la sensibilità per l’Ambiente sta aumentando, aumenta la consapevolezza dell’importanza dell’equilibrio naturale e di ognuna delle sue incredibili manifestazioni che sono strettamente connesse fra loro e al suo trasformarsi. Una di queste manifestazioni sono i cavalli, una siamo noi esseri umani.
 Abbiamo sovrapposto alla nostra vera natura interiore strutture culturali, storiche, sociali, psicologiche, religiose ecc. ma cerchiamo e troviamo un benessere profondo oltre tutte queste sovrastrutture artificiali create dalla mente: a contatto con le nostre radici ancestrali, in mezzo alla Natura appunto di cui siamo parte perchè è più facile per la mente trovare la calma, e dove “l’altro da noi” è come noi. E' noi.
Quando vediamo questo incredibile quadro, che dall’elemento più microscopico a quello più macroscopico si compone nell’Esistente (che nonostante i progressi della nostra conoscenza resta un mistero) cambia la nostra percezione dell’altro.
Gli esseri umani si sono sempre considerati superiori, legittimati a manipolare la realtà secondo i loro fini, una realtà fatta di cose inanimate e animate. Questi fini non sono più subordinati alla mera sopravvivenza ma nemmeno al benessere della specie, come è ormai evidente con la distruzione del nostro habitat e con l’infelicità dilagante.
Una bolla di Umanità nuova si sta espandendo, di chi, così, improvvisamente si è trovato davanti agli animali e per la prima volta diffusamente li ha visti veramente: grazie all’empatia e alla conoscenza è diventato più facile immedesimarsi nell’idea di come ad esempio i mammiferi come noi siano stati forgiati dall’evoluzione con la capacità di avere paura di morire e soffrire e di proteggere la propria vita, di avere affetti e di proteggere i propri affetti, di come siano portati ad essere curiosi e prudenti, a scrutare l’altro per capire chi sia e se temerlo, ma anche a giocare e provare gioia, di come si pongano in relazione e comunichino anche interspecie in modo efficace e complesso.
Gli animali che hanno vissuto più a stretto contatto con gli umani hanno fatto da precursori, a cominciare da cani e gatti: è infatti impensabile oggi in Occidente allevare queste specie a scopo alimentare e la violenza su di essi è perseguita dalla legge.
 I cavalli (attualmente allevati anche a scopo alimentare, il che divide anche chi mangia normalmente carne fra favorevoli e non) sono quell’anello fra animale domestico e "da reddito" che favorisce la riflessione su chi abbia il potere di stabilire quella definizione che traccia una linea fra vita e morte e chi ne sia poi il giudice.
Le nostre aspettative devono essere basate sull’etica e sull’etologia dei cavalli e di tutti gli animali non umani visto che siamo noi, in teoria più intelligenti, che dobbiamo fare lo sforzo di capirli e magari di essere grati di ciò che la relazione con loro ci può portare, ovvero sempre conoscenza, anche se fosse attraverso la sola e pura osservazione.
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